2015. június 3., szerda

Imagen y Control Social Capítulo 9

Después de leer el libro, podemos ver que
„…gobernar es, simplemente, «hacer creer»”

Y nos acercamos más a la definición de la democracia, y a las carencias de la misma.

„La democracia griega se fundó sobre la palabra y permitió la isonomía (la igualdad de
todos frente a la ley). La democracia contemporánea se fundamentan en la
«fabricación del consenso» como nos advierte Noam Chomsky y, en gran
medida, en el control, y administración de los mensajes audiovisuales de los media. En
la democracia primitiva, la actividad política del pueblo era la participación directa. En
las democracias actuales, «videocracias» , nuestra actividad política se reduce a
ejercer el derecho a voto cada cuatro años, precedido de un período frenético de
«persuasión» audiovisual destinado a la caza y captura de los escaños en litigio.”

Me suena horrible, pero eso es la verdad, para mucha gente la actividad politíca se reduce exactamente a eso y no piensan ni actúan más por sus propias comunidades.

Yo nací en „la ciudad civis”, Debrecen, una ciudad que sobrevivió siempre gracias al ingenio de sus cuidadanos a través de la historia, aunque en la época socialista casi perdió este espíritu.

„Sólo cuando la política, la religión o la educación se pliegan ante los fines espúreos del
uso del poder y del autoritarismo, se establece el irresoluble dilema que divide a los
seres humanos en opresores y oprimidos”

Pero podría ser, ¿que la democracia también se reduzca a un mero dogmatismo?

„El pueblo ha pasado a ser público
acrítico, indolente e insensible, alimentado por el nuevo alimento de Circe que se le
proporciona a través de la cultura de las pantallas, el nuevo andamiaje de la Sociedad
del Espectáculo que se proyecta fantasmagóricamente a través de los medios hasta
hacernos dudar de que exista otra realidad que no sea la mediática.”

La existencia de otras realidades es muy claro para los grupos con escasa representación en los medios. Por ejemplo, los gitanos, las mujeres, los pobres, los inmigrantes, los feos, los obesos, los mayores, los homosexuales…los otros, los que a la vez somos nosotros mismos. La verdad es que cada persona es diferente, y esto los medios no lo quieren mostrar.

„Cuestionarse lo visible para comprender lo invisible. En una cultura de las certezas, de
las evidencias, de la eficiencia de la racionalidad tecnocrática, en una «cultura de la
normalidad»… urge encontrar la vía del pensamiento reflexivo y crítico. Casi todos los
ritos iniciáticos y avanzados del sistema educativo están basados en concepciones
dogmáticas encaminadas a encontrar una única respuesta correcta.”

Por otro lado, existe y está floreciendo la cultura participativa en la red (aunque ya existía antes del desarrollo tecnológico también) como dice Jenkins en su discurso con TED.



Estoy muy de acuerdo con sus teorías y creo firmemente que los jóvenes necesitan espacio y respeto para perseguir sus propios intereses, debido a que los jóvenes pueden tomar responsibilidad y cambiar el mundo. Esto nunca debemos olvidarlo.


Autoevaluación

1. En general, ¿cómo estimarías tu trabajo y esfuerzo personal en esta asignatura?

He leído los libros y la mayoría de los artículos y he seguido los chats y los foros con interés y con regularidad, he trabajado mucho con mi blog.

2. ¿Cómo valorarías el interés que has mostrado?

Creo que he aprendido cosas nuevas y he adquirido un nuevo punto de vista.

3. Comenta brevemente cuáles han sido las lecturas -libros, capítulos de libros y artículos- que has realizado destacando las ideas, sugerencias que te hayan aportado (es fundamental, más que las posibles respuestas, las nuevas preguntas, interrogantes o cuestiones que han aflorado).

La sociedad de la transparencia, Imagen y Control Social capítulo 1, 3, 5, 7, videos sierra1 y sierra2, el poema de Eduardo Galeano

4. ¿Has realizado algún trabajo voluntario de producción de medios? En caso afirmativo, explica brevemente en qué ha consistido.

No.

5. Desde el plano de las actitudes, ¿se ha producido en ti alguna sensibilización especial sobre los temas tratados?

Sí, sin dudas me ha hecho pensar mucho sobre mi opinión política, aunque estoy acostumbrada a otro sistema político.

6. Personalmente, ¿qué es lo más importante que has aprendido? ¿Qué crees que has dejado de aprender?

En ciertas medida, he cambiado mi opinión politíca. He dejado de aprender más( de lo que sería estrictamente obligatorio dentro de los marcos de la asignatura) sobre los conflictos bélicos, puesto que soy bastante sensible a las imágenes poco tolerables.

7. Valora tu aportación en los chats, foros y el contacto con otr@s compañer@s del Máster con el fin intercambiar información, experiencias o puntos de vista.

He logrado iniciar un debate sobre las imágenes de los gitanos y sobre otros temas he aprendido mucho sobre los opiniones de mis companeros.

8. ¿Has consultado otro material (bibliográfico, en la Red…) para ampliar o complementar la información residente en la plataforma.

Sí, videos de los autores como George Lakoff, Chomsky.

9. Realiza un mapa conceptual con las ideas, sugerencias o preguntas más relevantes que consideres en este período de aprendizaje.

Qué significa el control, qué significa ser conservador o liberal, cómo vemos o miramos el mundo alrededor, como se construye la realidad mediática.

10. Hay algún otro elemento, no relacionado anteriormente, y que quisieras valorar dentro de los que has aprendido libremente y/o de lo que se te ha intentado enseñar en Teoría y Práctica de la Información Audiovisual?

Quisiera ver más ejemplos de la guerra semiológica, buenos ejemplos del contra poder, movimientos sociales, subculturas.

VALORACIÓN GLOBAL: Con base en todo lo expuesto, debes concluir con una valoración global de la asignatura (*):

                                               CALIFICACIÓN: 9 sobresaliente

(*) Utiliza la nomenclatura  oficial del baremo académico: Sobresaliente, Notable, Aprobado o Suspenso, seguido de su expresión numérica. En el apartado siguiente puedes matizar esa valoración global.

Justificación de la autoevaluación

La política y las noticias de los medios no constituyen mi primer interés, no utilizo los medios tradicionales, y creo que esto se demuestra de alguna manera en mi trabajo, a pesar de que mis esfuerzos. Por otro lado, tengo mucho interés en la audiovisualidad como herramienta de autoexpresión y en conocer mejor la manera en que la cuidadania podría utilizar las nuevas herramientas para construir movimientos sociales.

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

Por último, haz una valoración crítica de aspectos relacionados con esta asignatura, destacando los puntos fuertes y débiles. Entre otros: contenidos, prácticas, metodología, sistema de evaluación, aportación de documentos, atención y tutoría, propuestas de mejora…

La metodología es un punto fuerte, los materiales son proporcionados durante el curso, además provocan la reflexión, la atención y tutoría es excelente.
Un punto débil, o lo que se podría mejorar en mi humilde opinión, es que los contenidos podrían ser un poco más diversos, en el sentido que hubiese querido leer un poco más sobre las guerras semiológicas, subculturas, movimientos cuidadanos.



Mis respuestas a las cuestiones

- ¿Cómo de una misma realidad se pueden construir dos realidades mediáticas diferentes y dos verdades oficiales contradictorias?

La realidad se construye en la relación entre presentador y espectador. No hay ninguna cosa sin subjetividad, esa es la única realidad sobre la que podemos estar seguros.

- ¿Habría cambiado de signo la opinión del pueblo estadounidense si en vez de ver las imágenes servidas por la CNN de una guerra aséptica y limpia de dolor y sufrimiento hubiese tenido acceso a las imágenes de Al Jazeera?

Tal vez, pero no lo sé. La politíca de EE.UU. en relación a las guerras me parece inexplicable, pero sus políticos pudieron „fabricar consenso”… es que no conosco o entiendo la cultura estadounidense suficientemente para formarme una opinión propia sobre este asunto.

- Sobre el documental del Canal Historia para TV: ¿cómo construyen la noticia con la que comienza la producción, aquélla en la que aparecían dos cuerpos calcinados colgados de un puente en Falujah mientras que un grupo de personas aparecen en primer término celebrando la acción?


Es que desde Polonia, no puedo ver los videos…lo siento.